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Enseignements année 5

Enseignements année 5

5_1 Un nouveau début

5_1 Un nouveau début

5_2 La conscience

5_2 La conscience

5_3 Retour au commencement

5_3 Retour au commencement

5_4 Ne jugez pas

5_4 Ne jugez pas

5_5 L’amitié spirituelle

5_5 L’amitié spirituelle

5_6 Retrouver notre voie

5_6 Retrouver notre voie

5_7 Les débuts du développement de la tradition mystique au désert

5_7 Les débuts du développement de la tradition mystique au désert

5_8 Vie quotidienne et prière

5_8 Vie quotidienne et prière

5_9 Obéissance, conversion et stabilité

5_9 Obéissance, conversion et stabilité

5_10 L’importance du silence, de la solitude et de la prière continuelle

5_10 L’importance du silence, de la solitude et de la prière continuelle

5_11 Le vrai détachement

5_11 Le vrai détachement

5_12 Évagre, moine origéniste

5_12 Évagre, moine origéniste

5_13 Seul(e) ou en communauté ?

5_13 Seul(e) ou en communauté ?

5_14 La prière selon Cassien

5_14 La prière selon Cassien

5_15 Liberté morale et grâce

5_15 Liberté morale et grâce

5_16 Le discernement

5_16 Le discernement

5_17 L’influence de saint Paul

5_17 L’influence de saint Paul

5_18 Saint Paul, Origène et les sens spirituels

5_18 Saint Paul, Origène et les sens spirituels

5_19 L’Église en temps de crise9

5_19 L’Église en temps de crise9

5_20 La Règle de saint Benoît

5_20 La Règle de saint Benoît

5_21 La conversion intérieure du cœur

5_21 La conversion intérieure du cœur

5_22 Méditation et communauté

5_22 Méditation et communauté

5_23 La prière mystique au 14e siècle

5_23 La prière mystique au 14e siècle

5_24 Le Nuage de l’inconnaissance

5_24 Le Nuage de l’inconnaissance

5_25 Le Nuage de l’inconnaissance et l’amour

5_25 Le Nuage de l’inconnaissance et l’amour

5_26 Maître Eckhart

5_26 Maître Eckhart

5_27 Maître Eckhart et notre cœur divin

5_27 Maître Eckhart et notre cœur divin

5_28 Maître Eckhart et le détachement

5_28 Maître Eckhart et le détachement

5_29 Maître Eckhart et l’obscurité de Dieu

5_29 Maître Eckhart et l’obscurité de Dieu

5_30 La transformation, essence de la méditation

5_30 La transformation, essence de la méditation

5_31 L’ancienne vision du monde

5_31 L’ancienne vision du monde

5_32 L’évolution du regard sur le monde

5_32 L’évolution du regard sur le monde

5_33 Unité et interrelation

5_33 Unité et interrelation

5_34 Au-delà de la conscience de l’ego

5_34 Au-delà de la conscience de l’ego

5_35 La philosophie éternelle

5_35 La philosophie éternelle

5_36 La véritable union

5_36 La véritable union

5_37 La transformation par la grâce

5_37 La transformation par la grâce

5_38 Le témoignage des Écritures

5_38 Le témoignage des Écritures

5_39 La méditation est-elle pour tous ?

5_39 La méditation est-elle pour tous ?

5_40 Attention et détachement

5_40 Attention et détachement

5_41 Le souffle

5_41 Le souffle

5_42 Calmer la respiration

5_42 Calmer la respiration

5_43 Calmer le corps

5_43 Calmer le corps

5_44 Le silence extérieur et intérieur

5_44 Le silence extérieur et intérieur

5_45 Dieu est dans le silence et dans l’instant présent

5_45 Dieu est dans le silence et dans l’instant présent

5_46 Intention et attention soutenue

5_46 Intention et attention soutenue

5_47 Le rôle de l’attention à l’instant présent dans la vie quotidienne comme dans la méditation

5_47 Le rôle de l’attention à l’instant présent dans la vie quotidienne comme dans la méditation

5_48 La méditation et le sens de la vie

5_48 La méditation et le sens de la vie

5_49 La prière est l’activité artistique du cœur

5_49 La prière est l’activité artistique du cœur

5_50 Le message unique de l’évangile de Thomas

5_50 Le message unique de l’évangile de Thomas

5_51 L’évangile de Thomas – l’effort et la grâce

5_51 L’évangile de Thomas – l’effort et la grâce

5_52 L’évangile de Thomas et la connaissance de soi

5_52 L’évangile de Thomas et la connaissance de soi

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