John Main OSB, extrait de « Un appel à la plénitude de vie », Moment of Christ (New York : Continuum, 1998), pp. 110-111.

Ce qu’il y a de mystérieux dans la révélation chrétienne, c’est que nous ne vivons plus comme si nous épuisions une réserve limitée de vie reçue à notre naissance. Ce que nous savons de l’enseignement de Jésus, c’est que nous devenons infiniment comblés de vie lorsque nous ne faisons qu’un avec la source de notre être, Celui qui se décrit comme « Je Suis ». […]

Dans la vision chrétienne, nous sommes conduits à cette source par un guide, et notre guide est Jésus, la personne totalement ouverte à Dieu. En méditant chaque jour, il se peut que nous ne reconnaissions pas notre guide. C’est pourquoi la voie du chrétien est toujours un chemin de foi. Mais à mesure que nous nous approchons du centre de notre être, à mesure que nous entrons dans notre cœur, nous nous trouvons accueillis par notre guide, accueillis par celui qui nous a conduits. Nous sommes accueillis par celui qui appelle chacun de nous à la plénitude personnelle de son être. Les conséquences ou les fruits de la méditation sont précisément cette plénitude de vie : harmonie, unité et énergie, une énergie divine que nous trouvons dans notre propre cœur, dans notre propre esprit. Cette énergie est l’énergie de toute la création. Comme Jésus nous le dit, c’est l’énergie qui est amour.

Après la méditation

Extrait de The Soul of Rumi: A New Collection of Exstatic Poems, tr. Coleman Barks (New York: HarperCollins, 2002), p. 33.

L’amour est la façon
Dont les messagers du mystère nous disent les choses.

L’amour est la mère.
Nous sommes ses enfants. Elle brille en nous,
Visible-invisible, quand nous faisons confiance
Ou perdons foi, ou sentons que la foi recommence à grandir.