John Main osb, extrait de « All You Have to Do is Begin » [Commencer, c’est tout que vous avez à faire], in: Word Made Flesh, Darton et Longman, Londres, 1993, p. 52-54.

En commençant à dire le mantra, on prend conscience qu’on se trouve au seuil du silence. Pour beaucoup de méditants, c’est un moment critique, car ils quittent le monde familier des bruits, des idées, des pensées, des mots et des images. Quand vous pénétrez dans le silence, vous ne savez pas ce qui vous attend. C’est pourquoi, il est si important d’apprendre à méditer dans une tradition et dans un groupe qui reçoit, transmet et incarne cette tradition. Pour nous, c’est une tradition où il est dit : « ne crains pas ». Jésus est le cœur d’une tradition selon laquelle le but de la méditation est d’être présent à l’amour, l’amour qui dissipe toute peur.

Je pourrais recourir à tous les mots du vocabulaire pour vous parler du silence éternel de Dieu qui demeure dans le tréfonds de notre être, le silence de la création pure. Je pourrais vous dire combien ce silence est important parce que, en lui, pour la première fois, on entend son propre nom prononcé distinctement et sans confusion possible. Vous finissez par connaître qui vous êtes. Mais tous ces mots ne parviendraient pas à communiquer l’expérience elle-même, une expérience de liberté décomplexée, dans la présence créative de Dieu.

 

Après la méditation

 

 

Marie-Laure Choplin, « Il n’y a plus d’enclos », in : Un cœur sans rempart, Genève, Editions Labor et Fides, Petite Bibliothèque de Spiritualité, 2018.

Quand nous voulons rejoindre notre chambre spirituelle, nous dégrafons notre peau de tous les jours et la suspendons à l’entrée. Notre peau de vivants fragiles et inquiets.

Nous avançons défaits de tout ce qui peuple nos jours, déchaussés de la trame de nos vies, vers le lieu de silence. Notre vie presque toute à la porte, nous recevons dans cette cellule de tout petits cadeaux pour nos toutes petites mains. Un peu moins sûrs chaque fois que ça vaille le coup de se rendre là, dans cet îlot désert à force de n’y être qu’à peine, du bout du bout de nous-mêmes.

Nous devenons des absents.

Nous croyons manquer de Lui et c’est à Lui qu’on manque.

Nous faisons tout bien pourtant, inutilement courageux, mais chaque jour desaimant nos vies un peu, et puis Dieu.

Mais il n’y a plus d’entrée, il n’y a plus de seuil, il n’y a plus d’enclos : notre cœur se déplie et Dieu avec lui.