John Main, osb, « Un espace où être », Le Chemin de la méditation, Bellarmin, 2001, pp. 154-156.

Pour se connaître, se comprendre et […] se mettre soi-même et ses problèmes en perspective, il suffit d’entrer en contact avec son esprit. Toute compréhension de soi procède de l’appréhension de soi comme être spirituel, et seul le contact avec l’Esprit Saint universel peut nous assurer la profondeur et la largeur de vues nécessaires pour comprendre. […] Y arriver n’est pas difficile. C’est très simple, mais cela exige un engagement sérieux.

L’engagement quotidien à la méditation est la façon d’entrer en contact avec notre esprit. Il suffit d’être aussi immobile que possible de corps et d’esprit. Nous apprenons à abandonner nos pensées, nos idées et notre imagination, et nous apprenons à nous reposer dans les profondeurs de notre être.

Pourquoi est-ce si efficace ? Fondamentalement, parce que cette pratique donne à notre esprit l’espace dont il a besoin pour respirer. Elle donne à chacun l’espace où être soi-même. Quand vous méditez, vous n’avez nul besoin de vous excuser d’être qui vous êtes, nul besoin de vous justifier. Vous n’avez qu’à être vous-même, qu’à accepter des mains de Dieu le don de votre être. Et dans cette acceptation, vous entrez en harmonie avec l’Esprit de Dieu.

 

Après la méditation

 

 

Theodore Roethke, extrait de : « The Rose », Collected Poems, New York, Doubleday, 1966, p. 205.

Près de cette rose, dans ce bois de madrones brûlés par le soleil, tordus par le vent,
Parmi les arbres à demi morts, j’ai découvert par hasard la vraie facilité d’être moi.
Comme si un autre homme était sorti du tréfonds de mon être,
Et je me tenais à l’extérieur de moi-même,
Par-delà le devenir et le périr,
Comme quelque chose de totalement autre,
Comme si je m’éloignais en chancelant sur la plus tempétueuse des vagues vivant,
Et pourtant immobile.
Et je me réjouissais d’être ce que j’étais…