Laurence Freeman osb, extrait de Réflexions pour le carême 2008.

Le Carême est un temps dédié à l’affinement et à la purification des sens spirituels et à l’identification  des habitudes ou des schémas qui les polluent. Nous effectuons ce travail au moyen des exercices propres à cette  période. Ce n’est pas un temps d’autopunition ou de refoulement. Spécialement de nos jours, la psyché humaine  est  trop  fragile  pour  un  tel  traitement.  Mais  quand  un  ami  prend son  courage  à  deux  mains  pour  nous  dire  quelque  chose  que  nous  préférerions  ne  pas  entendre,  pour  attirer  notre  attention  sur  une  faute  ou  une  malhonnêteté  dont  nous  nous sommes  rendus  coupables,  ne sommes nous  pas  reconnaissants,  au  fond,  de  ce  témoignage  d’amour  et  d’intérêt  pour  notre  personne ?  Ce  qui  est  efficace  pour  accélérer  le  cheminement  spirituel, ce n’est pas la condamnation mais la « repentance ». Se repentir ne signifie pas se sentir coupable – ce  qui est une perte de temps et d’esprit – mais être suffisamment honnête, lucide et courageux pour changer de  direction.

Avant de changer de direction, il vaut mieux marquer une pause. Le Carême est avant tout une période  où l’on consacre plus de temps que d’habitude aux mécanismes de la vie spirituelle. Il ne s’agit pas uniquement  de renoncer mais de faire quelque chose en plus ou en moins. Parfois, les deux s’équilibrent harmonieusement –  moins de temps passé devant la télévision et plus de temps consacré à la lecture, se coucher plus tôt et se lever  plus tôt pour méditer, n’écouter les informations qu’une fois par jour et prier les offices des heures plus souvent,  manger moins et mieux, vivre et communiquer plus sainement.

Les bonnes intentions ont plus de chance, naturellement, d’être mises en pratique si elles sont réalistes.  Il vaut mieux ralentir progressivement avant de changer de direction sinon on risque de faire un tête-­à-queue. Le  but  de  la  discipline  du Carême  est  d’inverser  la  tendance  réelle  ou  implicite  au rejet  de soi  afin  que  puisse  émerger l’expérience de se savoir aimé et de laisser cette expérience nous envelopper. Cette connaissance (quelle  que soit la manière dont elle vient à nous) n’est autre que la « connaissance de Dieu ». Le changement de vitesse  est l’immobilité. C’est pourquoi :

Arrête et sache que je suis Dieu (Ps 45)

Après la méditation

 

 “Outside Work,” de Tom Hennen, in: Darkness Sticks to Everything: Collected  and New Poems (Port Townsend, WA: Copper Canyon Press, 2013), p. 120.

Travail en plein air

Ces … jours-là, même quand le soleil est froid, je me sens
heureux, solitaire comme l’abeille sauvage qui vient chercher une
dernière fleur avant la neige. Somnolent, je me déplace à travers les points chauds de la journée. Mes muscles, aussi, sont raides quand je m’écarte à
l’ombre. Le froid soudain me fait frissonner. Je me déplace
à travers les toiles d’araignée flottantes et j’atteins une clairière au
soleil où la terre elle-même va s’endormir dans son
propre rêve. Dans le rêve, l’abeille et moi sommes deux enfants
de la même famille. Nous n’avons jamais quitté la maison. Tout a le goût
du miel.