John Main osb, « Letter Four », extrait de Letters from the Heart, Crossroad, New York, 1988, p. 63-64. L’engagement de la foi n’est pas simplement intellectuel ou dialectique. Nous ne décidons pas de « croire » aux idées de la tradition chrétienne. Il s’agit plutôt d’avoir le courage et, en un sens bien réel, En savoir plus
Lectures hebdomadaires – L’état d’ouverture
Laurence Freeman, osb, « La parole du silence », in : Le pouvoir de l’attention, Le Jour, 1995, pp. 50-55. Le grand danger, qui a toujours existé mais qui est particulièrement évident aujourd’hui dans notre société soucieuse d’elle-même et narcissique, est de confondre introversion, obsession de soi et En savoir plus
John Main, osb, « Apprendre à être », La faim de profondeur et de sens, Singapour, Medio Media, 2007, pp. 125-6. La méditation est un état où l’on ne pense pas, on n’imagine pas, on n’a pas de conversations imaginaires avec qui que ce soit. On est dans une paix parfaite, une immobilité parfaite, un calme parfait. En savoir plus
John Main osb, extrait de The Present Christ, « Silence of Real Knowledge », New York, Crossroad, 1991, pp. 14-16. Christ est lumière. Il est la lumière qui unifie notre vision et lui donne ampleur et profondeur. Sans sa lumière, notre vision resterait attachée à ce qui est partiel et notre esprit ne pourrait pas En savoir plus
Laurence Freeman osb, extrait du « Silence de l’âme », The Tablet, 10 mai 1997. [L’une] des raisons pour lesquelles le silence nous paraît si dérangeant [est la suivante] : dès que nous commençons à devenir silencieux, nous éprouvons la relativité de notre esprit ordinaire et quotidien. Avec cet esprit, nous En savoir plus
Laurence Freeman, osb, extrait du Bulletin trimestriel 2008-3 Voir la réalité telle qu’elle est, ou du moins se libérer progressivement de certains filtres, est un acte de foi primordial. Il est l’expression de l’aspect confiant de la foi, car l’attachement aux croyances et aux rites de sa tradition (plutôt que En savoir plus
Extrait de Laurence Freeman, osb, Bulletin trimestriel, hiver 2001. On n’obtient pas la paix en extirpant le mal et en le détruisant. Lorsque nous devenons conscients de nos vices – colère, orgueil, convoitise, concupiscence – l’effort pour les détruire dégénère vite en haine de soi. Et finalement, si nous ne En savoir plus
Laurence Freeman o.s.b., extrait du « Silence de l’âme », paru dans The Tablet du 10 mai 1997. Nos pensées, nos peurs, nos rêves, nos espoirs, nos colères et nos attirances vont et viennent, fluctuent d’instant en instant. Nous nous identifions automatiquement avec ces états inconstants ou qui reviennent En savoir plus
John Main o.s.b., extrait de « Mort et Résurrection », Le chemin de la méditation, Bellarmin, 2001, pp. 117-119. Toute la tradition chrétienne nous apprend que, pour devenir sages, il faut nous faire à l’idée que nous n’avons pas ici-bas de « cité permanente » (He 13, 14)… Les sages des temps passés et présents En savoir plus
John Main OSB, extrait de “S’écarter du mantra”, in The Heart of Creation, New York, Continuum, 1998, pp. 9-10. La méditation, et le retour permanent à la méditation, chaque jour de notre vie, équivaut à se frayer un chemin jusqu’à la réalité. … Et ce n’est pas rien d’entrer dans la réalité, de devenir réel, de En savoir plus